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【转】长生一十六字妙诀  

2014-08-29 05:18:25|  分类: 转—信息 |  标签: |举报 |字号 订阅

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一吸便提,气气归脐。
一提便咽,水火相见。

   上十六字,仙家名曰十六锭金,乃至简至易之妙诀也。在官,不妨正事;在俗,不妨家务;在士商,不妨本业。只于二六时中,略得空闲,及行住坐卧,意一到处,便可行之。
   口中先须漱及三五次,舌搅上下腭,仍以舌抵腭,满口津生,连津咽下,汨然有声。随于鼻中吸清气一口,以意念及心目寂地,直送至腹脐下一寸三分丹田元海之 中,略存一存,谓之一吸。随用下部轻轻如忍便状,以意力提起使归脐,连及夹脊,双关,肾门,一路提上,直至后顶玉枕关,透入泥丸顶内。其升而上之,亦不觉 气之上出,谓之一呼。一呼一吸,谓之一息。
   气既上升,随又似前汨然有声咽下,鼻吸清气,送至丹田,稍存一存,又自下部如前轻轻提上,与脐相接而上。所谓气气归脐,寿与天齐矣。凡咽下,口中有液愈 妙,无液亦要汨然有声咽之。如是一咽一提,或三五口,或七九口,或十二口,或二十四口,要行即行,要止即止。只要不忘,作为正事,不使间断,方为精进。如 有风疾,见效尤速。久久行之,却病延年,形体变,百疾不作,自然不饥不渴,安建胜常。行之一年,永绝感冒,痞积逆滞不和,痈疽疮毒等疾,耳聪目明,心力强 记,宿疾俱疗,长生可望。
   如亲房事,欲泄未泄之时,亦能以此提呼,咽吸,运而使之归于元海,把牢春汛,不放龙飞,甚有益处。所谓造化吾手,宇宙吾心,妙莫能述。
   按;李真人长生一十六字妙诀又称:十六锭金法;十六字养生诀最初见于明代冷谦《修龄要旨》,此法在明代很流行。它把吸气,提肛,咽津和气归丹田结合在一起。
   具体的练法是;口中先漱津液3-5次,舌搅上下腭,然后把舌尖轻轻抵触在上腭,但不可用力过紧,待口中生津聚满,连津咽下,并要咕噜有声响。随后用鼻吸 新鲜空气一大口,并意想将吸入之气送至丹田。吸气后,略闭一闭气(略存一存)。这就叫做“一吸”。然后轻轻提摄肛门,如忍大便状,并意想上提之气达到脐 部,这就是所谓“一吸便提,气气归脐”。提肛后,应立即松肛,将舌头轻轻放下,口中微微呼气,随着呼气意想内气沿尾闾关(肛门背侧的尾椎骨端),夹脊关 (脊椎两侧)和脊背而上,直透后枕部的玉枕关,再进入头部泥丸(脑宫)内。这就叫一呼。一吸一呼称为一息。然后又开始咽津液,吸气,呼气,循环反复,周流 不停。
   吞津液时,不管多少有无,都要如吞咽枣子一样,有“咕噜”之声。
  “十六字妙诀”中所说的“水火相见”。是指津液为水,丹田生火,意想津液吞入后送至丹田,所以称为“水火相见”,又称“水火既济”。
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